la fuerza imposible.

Humberto Maturana habla de que la matriz de toda socialización se basa en el amor. y que por tanto cuando no hay amor, no hay socialización.

Es fácil colocar ejemplos en el caso, tal es cuando nos enojamos, nos hastiamos, cansamos de algunas personitas, y a posteriori como efecto de un proceso casi "natural" le somos indiferentes y nos alejamos de quienes alguna vez deseamos, quisimos, compartimos, en definitiva amámos.

Es entonces que en nuestra mente opera lo que se llama el bien o mal denominado "olvido".

Olvidamos todo lo que ha sucedido, negamos historias, entre lo que pueden ser momentos de llanto, penas, amarguras, alegrías, y tantos otros recuerdos. Hay recuerdos que se olvidan más que otros dependiendo de la fuerza que tenga el recuerdo que en definitiva es el grado de importancia que nuestro sistema psíquico le de a tal suceso acontecido. Entregándole su valorización, la cual es basada en una fuerza socializadora que tiene la historia misma.

Pero este "olvido" ocurre dentro de nuestras mentes, en un acto biológico de nuestro cuerpo vida, que hace que desde nuestra mente, nuestros olvidos queden en un sitio oscuro, sombrío que es el que se le llama "inconciente", donde difícilmente podemos indagar de forma clara, pero de que está, lo está.

Si se fijan al olvidar no se desaparece nuestra historia, sino que simplemente los sujetos la olvidan, que es muy diferente. Si bien el olvido es un poderoso sistema de desocialización. También es un sistema de mantención de nuestros hechos. Es algo que desocializa en la práctica, pero que aún así, mantiene una historia desde el inconciente.

El olvido no es sólo desocialización en la práctica como lo creen tantas personas, sino también es la protección de nuestras historias más intimas en el inconciente.

y es ahí donde existe lo que yo llamo la "fuerza imposible". La que dentro del proceso de olvido desocializador, lucha contra la desocialización misma.
Es una especie de esquizofrenia que sufren los sujetos que olvidan. pues no sólo olvidan, sino también mantienen lo que olvidan en una sombrilla llamada inconciente.
Todo lo guardamos allí, en ese tesoro humano que la biología nos ha obsequiado.

Es por eso mismo que desde ese tesoro, los valores más fuertes como lo es el amor no se pueden olvidar como popularmente se dice.

Es por esto que me atrevo a decir una cosa muy importante:

El olvido como eliminación de una historia no existe , y si existiera no existiría el amor, pues estaría sujeto a su desaparición.

El amor siempre está, lo que pasa es que no lo recordamos simplemente. pero de vez en cuando al caminar, al socializar por ciertos sectores donde ciertos acontecimientos sucedieron pulsa esa fuerza imposible que rechaza la ingenuidad de que olvidamos, y simplemente recordamos, queremos, deseamos y amamos.

Dentro de lo más maravilloso de nuestro tesoro inconciente siempre está el amor de quienes rechazaron la socialización práctica o imaginaria. Allí está nuestra matriz social, biológica que nos permite seguir existiendo. y afortunadamente si no existiera esa fuerza imposible, no existiría la esperanza.

muchos saludos.

sucede

que siento felicidá cuando pienso en dormir, y me río.

equis

me comí una sopa para uno
y me duele la guata
y cuando me apreté
me dí cuenta que uno puede doblarse las costillas un poco
como que cada ciertos años me doy cuenta,
y dehpué se me olvida.

contra el rebuscacionismo.

el siguiente secreto es (dos puntos, abre comillas)

:"

que donde haya mentalidad poetil, 'huachiaca', abajista, popular ingenua, piojeril, es que la cosa no es con usted.

la cosa es contra el rebuscacionismo. Ese que lucha codo a codo contra el creacionismo libertario.

dentro del creador, han llegado para quedarse, así como VIH el rebuscacionismo poetil.

han pasado por las ciencias hace décadas, llegaron a la poesía que en un pasado era de la elite, pero cuando la poesía se la peló la jovencita de población, en ese instante en que ella llegó a ella, es que ha también amartizado el rebuscacionismo poetil.
enfermedad del mundo artístico. y característica casi global del mundo cuico.

Todo cuico le gusta hacer poesía rebuscada.
y si es así,
qué pasa con el creador popular?
debe seguir la vanguardia del cuiquismo?

pero siendo popular?

onda, ¿hacer cueca, tomarse sus pilsen, dárselas de choro?

o acaso esa no es la mentalidad del cuico que tiene de lo popular.

creo yo que si uno se pone con la linea de la cueca, la piojera, la pilsen, la choreza, cae también en un nuevo problema.

porque la joven popular no es choriza, borracha, chinganera. Ësa es la imagen del mundo cuico de lo que es popular.

el mundo popular sólo lo contruyen los populares, entre los populares y para los populares.

las organizaciones poblacionales que defienden su población, son las únicas que pueden ser centro de lo que estoy hablando.
generadoras de la protección justa de lo que es el mundo popular.

Por tanto, el creador popular también en sí mismo puede tener las características de una organización poblacional, Es más puede ser parte de una.

Es por esto, que el creador popular se puede sanar de toda enfermedad del rebuscacionismo conociendo lo cotidiano, hablando con sus iguales, queriéndolos, y sobre todo haciendo lo que tiene que hacer.

"

chau

adiós: adiós

cuando voy pal norte ya no cruzo departamental por av. clotario blest, ahora cruzo por paseo grohnert, luego por la coruña, después doblo por 30, y en estrella blanca con ramona parra; freno. mi bici no se detiene hasta que abres la puerta, me abrazas, te encierro, te ahogas, me ríes como yo a ti tanto,

pero no por eso careceré de un viejo tic nervioso, el tic de funes, ése que tanto habló el argentino Alan Pauls en "el pasado".

es un argumento de poder, tan fáctico como lo son las mariposas como tú

ya no cruzo por clotario blest, ya no paso por la carretera a ver los dibujos gigantes.
pues la esquizofrenia a parte de impedir deseos psicoanalíticos, también hace hacer lo que a uno nunca habría sido imaginario

he ahí la locura, la catalepsia, donde se supone algún día tendrá que despertar... como algún día tendremos que romper estas heladas, estos sabios gustos disgustados.

he ahí el porqué, de que haré lo que tengo que hacer, porque hay una cosa que sí sé, hay una sola cosa. y es éso lo que me hace en este momento estar un paso más adelante que otros caminantes, colgados, o cabros o cabras.

el domingo es crucial. asamblea general en la población.

"florecita de ausencia"

toma tu violeta azul.
perdóname por privarte mi plumaje en estas lluvias,
pero déjame darte mi cordero en tus flacas piernas
siempre que no te enseries ni que te enfermes
te buscaré a fin de mes en un crimen de cariño,

pues te buscaré sin darte cuenta
y escaparemos al mar, en donde nadaremos
por el fondo marino hasta entrelazar nuestra sal..


para violeta de ernesto.

el gran aprendizaje./ véase "ensayo de lealtad"

- Adiós – dijo el zorro. – Aquí está mi secreto. Es muy simple: sólo se ve bien con el corazón. Lo esencial es invisible a los ojos.

- Lo esencial es invisible a los ojos – repitió el principito a fin de recordarlo.

- Es el tiempo que has perdido en tu rosa lo que hace a tu rosa tan importante.

- Es el tiempo que he perdido en mi rosa... – dijo el principito a fin de recordarlo.

- Los hombres han olvidado esta verdad – dijo el zorro. – Pero tú no debes olvidarla. Eres responsable para siempre de lo que has domesticado. Eres responsable de tu rosa...

- Soy responsable de mi rosa... - repitió el principito a fin de recordarlo.

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Antoine Saint-Exupéry, El Principito, despedida del zorro con el principito. Increíblemente no hay otra manera de explicar mejor las relaciones sociales.

locura

Un día le dices que "vale hongo" y después llamas para la casa a saludarla por su cumpleaños.

Un día le tiras un zapato en la cabeza y después le haces cariño.

Un día terminan, otro vuelven.

lo más increíble, es lo que no debiese decir..

la pichanga del pasaje

entre una de las mejores salidas que me he pegao' puedo contar una que me pasó hace poco.

1-(leyendo Habermas en casa hasta que...)

-javieeer...(5.) javieeeer.
-sí?
-¿vay a salir?
-sí, pera, lela voy y vuelvo...

-ya cabros, un partío yo con el mati y tú solo
-nooo, usted es má grande, mire nosotros dos contra usted.
-ya bueno, pero yo parto
-nooo, usté es má grande, no se vale
-ah pero yo soy uno solo no má, ustedes son dos, además si sumamos la edad de ustedes juntos les gano por un año no má.
- ya!!!!!!!!!11 jajaja
...

ella

ella me olvidó
como quien se olvida de la basura dejada
en la bolsa del tacho,
o el pasto arrancado de la plaza
que se esparce en la tarde de bebidas,

su olvido se hizo un tic nervioso
que no se alcanza a vislumbrar
pero que por las noches -en los cigarrillos-
se quema su desamor
y así memora algunas pocas botellas

unas risas y no me acuerdo qué más.

la cantaíta mirando pa abajo desde el 11

.. pero como siempre ni una llamaíta, ná.. y así como una vez te canté la canción que tanto te gustó, así predije el momento exacto en que no nos volveríamos a ver, sea cual fuere el caso. perdón si fui predicador encubierto, no era mi intención.

la canción es cebollera, al máximo, y sé que en eso caigo,
y aunque no sepas lo que esté por venir, te cuento en secreto que vendrán ya nuevos aires. peror ahora ya es buen momento de volar como un pajarito al otro árbol.


http://www.youtube.com/watch?v=oF2ZGUr-0XA

deporte de combate

en la Villa Sur se están dando las posibilidades más grandes a lo que es la denominada y antigua fórmula..."desarrollo local", "poder popular" o "progreso comunitario". como lo nombraba mi profesor. (Salazar, G. 2010)

la importancia va en hacer un par de cosas más. costear lo que falta con lo demás. miles de ideas van de la mano, no me puedo sacar esto de la mente, no puedo . en 2009 fue proyecto "escuela libre la victoria"; hoy es la directiva de la junta de vecinos con la infraestructura más grande que hay en la comuna. y mejor organizada que hay entre varias comunas. está la idea central de que la ciencias sociales se tomen los espacios para generar desarrollo. está la invitación amplia de generar nuevas dinámicas, iniciativas, y pautas.

se acabó el deporte de combate en las micros, universidades, y contra el hippismo mismo. se acabó desde los próximos días. porque esto va en serio; esto es un combate, y alguien tiene que pegar fuerte y donde más duela.

mucho de la sociología lo usaré como herramienta. y los libros estructuralistas y de la teoría de acción comunicativa serán mis escudos sociales, junto con muchos vecinos se buscará la política local que llamará a la organización popular.

acuérdense, desde la villa sur, y otras cuantas poblaciones se gestó la emancipación humana en el año 2011, acuérdense de las nuevas dinámicas, y el servicio social mismo.

pues basta ya del trabajismo social alienado, que se repela con la coherencia de la sociedad. basta ya de cientistas sociales ingenuos, que creen en un determinismo de la realidad social. basta; porque esto definitivamente se acabó.

vamos a romper las estructuras del capitalismo avanzado, hasta que la mentalidad cambie, hasta que haya un choque no en este universo, sino en este multiverso(Maturana, H. 1978) que de el pie a que nazca un caos y que lo único que genere unidad sea la matriz biológica social.

contrafactualismo

a la llegada de la conquista española, junto con el capitán Pedro de Valdivia.

grupos indígenas tuvieron que arrancar al sur. debido a su supremacía armamentaria.

no todos contentos con el miedo, y destajo. Otros como lautaro, quien había vivido un año con los peninsulares decide escapar, regresar con los che tal cual lo había programado hace tantos meses. no sabía como escapar sin que lo desgobiernen. y sin perder a su queridísima. tuvo que elegir.

Era la llegada de don Pedro de Valdivia a las tierras infinitas.

y ahí estaba, entre matorrales, litres, escondío, el joven laftraru una vez escapado sólo pensaba...

simplemente amigos

Siempre, como ya es constumbre día a día es igual
no hay nada que decir ante la gente es así;
amigos simplemente amigos y nada mas
pero quien sabe en realidad lo que sucede entre los dos,
si cada quien al llegando la noche finge un adios

Cuanto daria por gritarles nuestro amor
decirles que al cerrar la puerta nos amamos sin control
que despertamos abrazados con gana de seguir amandonos
pero es que en realdad no acepten nuestro amor.

Siempre, (siempre)con miradas siempre nos damos todo el amor
Hablanos sin hablar todo es silencio en nuestro andar;
amigos simplemente amigos y nada más;
pero quien sabe en realidad lo que sucede entre los dos,
si cada quien llegando la noche finge un adiós

Cuanto daria por gritarles nuestro amor
decirles que al cerrar la puerta nos amamos sin control
que despertamos abrazados con ganas de seguir amandonos
pero es que en realidad no aceptan nuestro amor.


Ana Gabriel

aucaman

casi.

...

anoche sólo me drogué. sin alguna excusa, sin un algo qué explicar.

el alcohol mata penas, pero no corazones.

la música inventa nuevos romances

en un racconto entre la media y el final de la noche,

pasa tu boca acurrucada con él

Déjate sí es así, déjate si es así


pues casi la chimenea de tu horno

me da señales de humo

con un pancito de cariño,

y una gatita de tres colores.


pues casi la población me encierra

a que parta por ti

aunque no soy trabajador

ni mucho menos tengo auto

sólo soy un estudiante

y lo único que tengo es una bicicleta pa ir a buscarte.


sólo un casi, me dijo que no era más; tanto más.

y si es, déjate si es así

o casi te dejas, ..

pero si te ubieras dejado conmigo

como si fuera un vidrio mojado

una témpera de sabor azul.

te ubiera pintado los cristales

de tu confusión,

ubieras sido el vitral de mis besos.

casi calfumil.



Ernesto Antihual.